Знакомые архитектурные формы залиты светом.

Августовское солнце отражается в утренних зеркалах улиц.

Своеобразная Знаменская церковь в нежных розовых тонах буквально прилеплена к фасаду соседнего дома.

Тоже местный памятник архитектуры, о чем свидетельствует табличка на стене здания.

Ленинские или Кремлевские розы принимают утренние солнечные ванны.

До начала экскурсии еще остается время на осмотр кремлевских стен вдоль Адмиралтейской улицы. Над головой возвышается башня Красные ворота.

Позади осталась Крымская башня и шпиль ансамбля жилых домов по улицы Ленина.

Дальше к услугам жителей и гостей города бесплатный утренний душ.

По лесенке вдоль круглой Красной башни можно подняться под самую кремлевскую стену.

Отсюда Крымская башня уже предстает совсем в ином ракурсе.

Совсем иначе открывается и современная часть города.

Дорожка вдоль стены упирается в Никольские ворота.

Позади остались и округлые очертания Красных ворот.

Спускаюсь к проезжей части и перехожу улицу в направлении к Волге-реке.

С противоположной стороны улицы панораму кремля от Артиллерийской башни до Троицкого собора венчает величественный Успенский собор. Вдоль внешней стены раскинулся сквер Ульяновых.

После ночной прогулки те же улицы залитые дневным светом смотрятся по-новому.

Тихо и спокойно на Петровской набережной. Ничто не предвещает грозы.

Одинокий парус подплывает к городскому острову с лотосами.

Всем дамам с собачками посвящается!

Встреча группы в этот раз была назначена на Петровской набережной у гостиницы «Азимут».

И вот уже приветливый песик провожает нас в далекое, но увлекательное путешествие за 200 км по астраханским степям за событиями 700-летней давности. А сопровождать наше странствие будет не кто иной, как бывший археолог, т. е. человек, знакомый с местностью не понаслышке.

История заселения Астраханской области восходит к 1320-м гг. Кроме того, около 100 авторов описывали Астрахань еще в ХIII-XIV вв. Среди этих описаний числится первое упоминание об Астрахани 1240-х гг. золотоордынского историка Колгали. В те времена жизнь русских князей и половцев (кочевников) делилась на мирные и воинственные периоды. Поводом для раздора были территории близ Дона, Днестра в силу наличия там более мягкого климата и плодородных степей. В результате этих длительных отношений многие русские князья породнились с половцами. Например, половецкий хан выдавал одну из своих дочерей замуж за Мусоргского. До прихода татаро-монгол на территории Астраханской области существовали различные княжества. В 1120-х гг. во время одного из вооруженного конфликта между русскими княжествами и половцами хан Шарукан потерпел поражение и с двумя сыновьями вынужден был бежать на территорию Казани.

Кстати, на нашем пути мы пересекаем речку Балда. В здешних местах она называется руслом, т.к. имеет ширину более 500 м. Свое название это русло носит от тюркского слова «бакалда», что переводится «лягушка». А все потому, что во время половодий заливные луга по берегам реки до дальнего леса заростали тростником, а в них массово селились лягушки. По вечерам все это огромное пространство заполнял неистовые неугомонный лягушачий хор. Тюркоязычные народы называли такие места «бакалда». От заливных лугов имя перешло к самой реке. Со временем название «бакалда» трансформировалось в более удобное русское «балда».

К слову, реки шириной от 50 до 500 метров у астраханцев называются протоки, от 10 до 50 м — называют ереками, от 50 см до 5-10 м — жилки. Всего один весенний месяц длится разнотравье и разноцветье астраханской степи. В конце апреля — начале мая цветут здесь тюльпаны, маки и прочие виды степной растительности. Главная водная артерия — Волга — также дает понять местным, что все в мире эфемерно, т. е. временно и непостоянно.

Позже сыновья Шарукан-хана снова были направлены в низовья Волги. Одному поручалась задача контролировать территорию между Волгой и Доном, а другому, Асхану, — местность в дельте Волги и прохождение судов в каспийское море и обратно. Имя Асхан с древнетюркского переводится как «высокий», «великий», «сильный». В те времена не лучшим образом складывались отношения русского государства с Ираном, а также неоднократно совершали набеги на наши земли арабы. Летом войско Асхана распределялось вдоль русел рек. Для зимовки на правом берегу Волги, на месте нынешней гостиницы «Азимут», от которой мы начали свой путь, в 1120-х гг. им был построен зимник, который и вошел в историю как ядро древней Астрахани. Большинство населения в холодное время года жило в юртах, которые углублялись в землю примерно на полметра, благодаря чему в юртах сохранялось тепло. В полуземлянках, уходящих на метр в грунт, устраивались кузницы, стеклодувные печи, кожевенные и ювелирные мастерские и т. д. Строились купеческие склады, в которые на зимнее время устремлялись купцы различных сословий из самых разных регионов. Для представителей ханской администрации были устроены административные здания. Около 100 лет зимник существовал достаточно мирной жизнью, до прихода с востока 8-9 тысячной армии монголов с целью установления надежного караванного пути. С половцами в дельте Волги они довольно быстро нашли общий язык. С приходом хана Батыя и потомков Чингисхана на этих землях, вместо иранских, была создана северная часть Великого шелкового пути. Оттого-то при раскопках городов Золотой Орды и встречаются предметы со всего средневекового мира.

Резкое изменение климата привело к измельчению русел рек, гибели огромного пространства густых лесов по их берегам. В частности, русло Ахтуба, что ныне более напоминает протоку, ранее первом на пути встречало восточные ветры из Казахских степей. Ветер поднимал на водной глади большие белые буруны. Это и дало название реке, что с тюркского переводится как «белые холмы». Густые леса на ее берегах задерживали сильные ветра и пускали их далее на запад. Засуха и голод около 5 тыс. лет назад вынудили многие народы Дальнего Востока искать новые пристанища на западе, в более плодородных долинах.

И вот, в 50-ти километрах к северу от Астрахани наш автобус уже едет по древнему, засыпанному песками, золотоордынскому городу. То тут, то там, вдоль дороги, встречаются участки, накрытые железобетонными плитами, т.н. мавзолеи художественных золотых изделий, найденных при раскопках. Археологи находили также строения 700-летней давности, сохранившиеся на высоту в два этажа. Остается только представлять себе, что, если бы все эти богатства были подняты на поверхность, то мы бы сейчас ехали по городу, подобному Бухаре или Самарканду.

В иранских архивах удалось найти миниатюры с изображением мавзолея высотой с 4-этажный дом, где были захоронены монгольские императоры. Сверху мавзолей покрывал бирюзовый купол. Считалось, что бирюза будто небо будет привлекать ангелов, а те, в свою очередь, окутывать своими крыльями счастья всех, кто находится внутри мавзолея. Стены внутри были отделаны разноцветными израсцами, снаружи обсажены серебристыми тополями., а в понижении перед мавзолеем находилось озеро с лебедями. Многочисленные подвалы мавзолея даже после обрушения купола остались нетронутыми. Впоследствии мавзолей был разобран, камни использовались для строительства иных построек.

А на месте, куда мы сейчас направляемся, найдены остатки мавзолея знаменитого золотоордынского хана Узбека. При нем государство было одним из самых великих в мире. Он добился абсолютно мирного времени, которое продолжалось и при жизни его сына. Тоже происходило на Руси, поскольку русские княжества являлись тогда автономией в составе Золотой Орды. Русские князья жили и правили по своим законам, но были обязаны собирать дань и отдавать ее хану. Золотордынский хан, в свою очередь, обязан был обезопасить существование этих княжеств. Свою 15-летнюю дочь Чача хан Узбек отдал за московского князя Андрея. Новой семье дали Владимирское княжество. От союза Чача и Андрея пошли русские дети. Позже внук Узбек-хана также отправил свою дочь замуж за знаменитого военачальника Мамая, который потерпел поражение на Куликовом поле. После поражения Мамай был вынужден бежать в Крым, где был зарезан за невыполнение обязательств перед народом. Русские князья выкупили сыновей Мамая и отправили их Глинское княжество (недалеко от Новгорода, на границе с Литвой). Один из сыновей, Махмуд, после крещения стал Львом. Через поколение у него родилась внучка Алена Глинская, которая стала матерью Ивана IV, Грозного.

Постоянные междоусобицы и внутренние распри русских князей не устраивали Золотордынского хана, которому нужно было управлять богатыми землями. Поэтому каждые 4-5 лет он единолично выбирал из всех князей одного и давал ему ярлык и полномочия перед другими князьями, за неповиновение которым нарушитель должен дыл быть немедленно обезглавлен. Со временем эта особенность управления оказала существенное влияние на формирование московского, а затем и всего русского государства. А в возрасте 17-19 лет Иван Грозный объявил, что сломает систему, сложенную Золотоордынскими царями. Начиная с него, государством правили выходцы из царской семьи. Но после захвата Казанского и Астраханского ханств и разгрома Крымских войск его приближенные с привлечением западных сил заявили ему, что тот не имеет на это полномочий, т.к. власть Чингиза передается только по мужской линии, а у него чингизидкой была мать. Ивану Грозному предъявили требование снять с себя полномочия, на что тот потребовал собрать боярскую думу. Иван IV согласился передать полномочия новому царю. Однако из-за отсутствия ханского родства у большинства русских князей, он все же сам назначил новым российским царем Симеона Бекбулатовича — внука золотоордынского хана Ахмата. Это случилось около 1567 г. Такой вот интригой первый русский царь поборол своих золотордынских недоброжелателей. Второму русскому царю Иван Грозный подарил Тверское княжество, после чего многие стремились породниться с новым царем. Оттого-то на Руси пошли много фамилия типа Татищев, Мусоргский, Гумилев, Ахматова и т. д.

Столица Золотоордынского государства подчиняла себе область, сравнимую с территорией бывшего СССР. На западе ее граница проходила по Дунаю, на востоке — по Иртышу, на севере — Ледовитому океану, на юге — по границе с Ираном. Находки археологов — мавзолеи, дворцы, торговые ряды, медресе и прочее — ввиду отсутствия иных материалов и рабочих рук по приказу Федора Иоанновича, сына Ивана Грозного, разбирались, грузились на плоты и сплавлялось по Ахтубе на строительство Астрахани. Астрахань в то время была построена из золотоордынского кирпича. Тот же материал отправлялся в Красный Яр на р. Бузань и в другие населенные пункты. От древней столицы остались лишь разобранные стены, фундаменты, остатки куполов и т. п. Этот факт играет на руку археологам и реконструкциям.

Хан Батый не случайно выбрал для своей ставки поля долины Ахтубы. Здешние степные просторы и песчаные бугры удивительным образом напоминали ему его родные места в долине реки Селенга в Монголии. Путешественники 1240-х годов находили в ставке только множество юрт. Позднее в центре города стали появляться богатые жилые, хозяйственные и промышленные постройки, а окраина продолжала состоять из юрт местных жителей. Богатые здания облицовывались плиткой, а сверху покрывались золотом, которое собиралось данью.

А сейчас мы, наконец, выйдем из автобуса и своими глазами увидим как работают археологи и что скрывается под слоем песка и кустов перекати-поля.

Около 35 лет эту столицу раскапывали, изучали специалисты Московского государственного университета. Ими же было написано немалое количество обобщающих трудов по данной теме.

И снова в путь. На этот раз к завершенным раскопкам, к соленому озеру и холму с памятным знаком.

Мы ступаем по древней земле, на которой когда-то шумели обозы, разносились крики торговцев, не смолкали голоса людей… Теперь только шум ветра нарушает звенящую тишину задернованных скудной растительностью и засыпанных песком улиц и площадей. Под ногами то и дело попадаются остатки утвари, инвентаря, орудий… — того, чем ежедневно пользовались представители давно ушедших эпох. Порой не хватает самой бурной фантазии, чтобы понять для чего могла использоваться та или иная вещь. Эту тайну навсегда унесли с собой пески. Или не навсегда? Предметов быта здесь настолько много, что туристам разрешается забирать с собой все свои находки. И с каждым годом местные песчаные дюны — барханы — вскрывают для все новых и новых посетителей, будь то археологи или туристы, все новые и новые артефакты.

Далеко за горизонт уходит бескрайняя степь. Кто знает, какие еще тайны откроет и какие сюрпризы преподнесет она неискушенному ценителю старины.

Наша группа приближается к соленому озеру.

Трудно представить, что здесь, посреди голой пустыни, некогда была вода.

Однако, и на такой малопригодной для жизни почве встречаются представители местной флоры.

Отступая, древний океан, оставил в пустыне такие вот соленые оазисы, которые под жгучим солнцем постепенно высушивались, превращаясь в концентрированные скопления соли.

Удивительно, но представители фауны также встречаются на этой бедной земле.

Маленький зеленый богомол спешащий по своим делам, совсем как тот, что попал ко мне на балкон перед самым моим отъездом, ненароком напоминает нам о многочисленных народностях, входивших в состав Золотоордынского государства. Каждые из них хранили свои веру и традиции.

Внезапно степной путь богомола преграждает груда камней.

Насекомое бесстрашно лезет наверх, камень за камнем преодолевая препятствие своими цепкими лапками.

Вот на пути нашего степного попутчика встретился камень со следами ручной обработки. Животное упорно продолжает подниматься прямо по вертикальной его поверхности.

Еще немного и «восходитель» заберется на вершину своей цели.

И что же он там увидел?

Его глаза раскрылись еще шире и застыли от изумления!

На каменном постаменте установлена стела, на вершине которой закреплена плита с надписью:

Сейчас мы вам все расскажем!

А пока переселим нашего «скалолаза» в ближайшие заросли, подальше от любопытных глаз пассажиров экскурсионного автобуса.

Кусты вполне пришлись ему по душе и он показал свои воздушные крылышки.

А потом продемонстрировал навыки эквилибристики.

В Золотоордынской столице активно использовался гужевой транспорт: верблюды, лошади, быки, ослы и другие животные, которые питаются травой. Дворники собирали экскременты и свозили в большие ямы на окраине этого большого средневекового мегаполиса. Поскольку трава состоит из органики и селитры, при нахождении в земле тела животного органические остатки разлагаются и остается селитра. Если эту белесую селитру перемешать с углем от дерева и добавить туда серу, которой с избытком в здешних степях, то получится порох. Во время войны со шведами Петру I не хватало селитры с южного Урала и он настоял, чтобы добыча ее велась и здесь. Рабочие вскрывали ямы, доставали содержимое и отправляли его на заводы, где изготавливали порох. Местные степняки категорически отказывались выполнять такую работу и сюда были присланы 5 тыс. пленных шведов. Как раз на этом бугре была из золотоордынского кирпича была построена крепость петровского типа, где эти самые пленные шведы укрывались. Около 6-7 лет, как на каторге, трудились шведы на добыче селитры. После, по договору с Карлом XII они были отпущены домой, но вернуться суждено было не всем. Часть пленников погибли на работах, а другой части слишком пришлись по душе славяно-тюркские девушки, что они согласились остаться жить на их родине.

Такое вот оно, непростое — городище Селитренное.

Вдали искрятся под солнцем голубые озера астраханской степи.

По зеленым их берегам пасутся стада коров будто ничего не поменялось с тех далеких времен.

И только артефакты тех самых ушедших времен под ногами возвращают нас в день сегодняшний.

А мы вдоль подземного царства отправляемся на северную окраину Золотоордынской столицы, к отреставрированной части городища, которая служила декорациями к фильму режиссера Андрея Прошкина «Орда» и ныне поддерживается как памятник архитектуры.

В условиях жаркого климата стены жилых домов выкладывались из необожженного кирпича — сырца. Все потому, что такой материал чрезвычайно плохо проводит тепло или холод и, таким образом, внутри помещений сохранялась своя, отличная от внешней, температура. Затем стены покрывали штукатуркой, сверху белили и вешали ковры как дань традиции из кочевой жизни, когда в юртах все стены обвешивались коврами. В каждом доме были печка, тандыр, в котором пекли лепешки, и, как обязательные элементы мусульманской жизни, — ташнау для сбора использованной воды, умывальники, кумганы (сосуды для умывания) и ямы из обожженного кирпича для принятия душа.

Зимой в город приходило большое количество кочевников, которые жили в юртах. Общая численность населения возрастала до 35 тысяч. В теплое время года в городе оставалось не более 10-12 тысяч жителей, в основном купцы, ремесленники, обслуживающие работники, сторожа, администраторы и т. д. Следует отметить, что в Астрахани в 1836 г., когда город считался мощнейшим торгово-промышленным центром, проживало 23 тысячи жителей.

Название столицы Сарай-Бату в переводе с тюркского звучит как «Дворец Батыя», т. е. дворец, который построил Батый. На монетах, найденных при раскопках значится надпись «Сарай ал-Махруса», т. е. «Дворец богохранимый». На монете, отчеканенной 700 лет назад в Астрахани можно увидеть изображение осла и барана, стоящие перед колыбелью с младенцем, над которой видна Вифлеемская звезда. Странно, правда? Дело в том, что, с приходом татаро-монгол старая версия зимника перестала отвечать возрастающим требованиям жизни. Поэтому, в связи с перемещением русла Ахтубы, сын хана Батыя Сартак основал неподалеку новый поселок с христианской церковью. Поскольку в числе населения были люди со всех концов покоренной территории, в государстве не существовало единой государственной религии. Хан Батый поклонялся Небу, Сартак исповедывал христианство, брат Батыя Берке был мусульманином, было много буддистов, огнепоклонников и т. п.

А потом произошли другие важные для современной России события. В 1342 г. в связи со смертью хана Узбека, его любимая жена-половчанка Тайдулла от горя ослепла. Сын хана Джанибек приглашал известных лекарей, экстрасенсов, шаманов, колдунов со всего мира, но никто не мог помочь бедной женщине. Узнав про митрополита Московского и Киевского Алексия. Это был фанатично верующий человек, но обладал и способностями дипломата, врачевания и экстрасенсорикой. Алексий был приглашен в город для лечения Тайдуллы. Спустя пять месяцев процесс ороговения оболочки глаз прекратился и началось восстановление. Через девять месяцев у женщины пропало бельмо и… Произошло чудо! Она стала видеть как 9-летний ребенок. В наше время подобные операции выполняются исключительно хирургическими методами. Тогда же хрусталик полностью заменился самим организмом естественным образом. Поистине случилось чудо! После чудесного исцеления семья, как в сказке, предложила спасителю исполнить любые его три желания. Первым желанием Алексия как политика стало, чтобы с этого времени основное право на великого князя отдавалось московской династии, вторым желанием стало подарить ханскую половину Московского княжества Москве. И Московское княжество стало единственным на Руси княжеством, где ханская рука была слаба. И в-третьих Алексий попросил, чтобы содержание ханских надсмотрщиков, баскаков, не ложилось ярмом на плечи Московской церкви, а также направить этих баскаков в области для более серьезной работы. Согласие на это обернулось для хана тем, что в 1380-х годах Московское княжество укрепилось настолько, что на Куликовом поле произошла битва между Мамаем и Дмитрием Донским. В начале битвы, дабы не рисковать большим количеством людей, по старой традиции, выступили два представителя. Обычно, победитель командовал побежденными. Однако в этот раз от золотоордынской стороны вышел спецназовец Челубей, а со стороны русских — монах Пересвет. В итоге, обычный монах победил обученного спецназовца. Далее войско Дмитрия Донского наголову разбило войско Мамая.

Вот так Русское государство вышло из-под вассальной зависимости от Золотой Орды.

В честь этих событий в Московском кремле до 1920-х годов действовал Чудов монастырь. Позже вместо него возвели административные корпуса. Сейчас планируется восстановление Чудова монастыря на историческом месте как символа становления России.

После съемок кинофильма «Орда» песчаные дюны начали свой медленный процесс уничтожения искусственного города. Местным властям оказалось не по карману далее содержать и поддерживать постройки в целости и сохранности. Поэтому встал вопрос об утилизации декораций. Однако один из местных предпринимателей предложил выкупить весь участок, чтобы постоянно поддерживать и показывать своим друзьям и гостям новую достопримечательность. С подписанием имущественных прав сюда устремилось огромное количество туристов. Новому владельцу ничего не оставалось, как смириться с популярной участью объекта. Так декорации к кинофильму «Орда» стали очередной туристской достопримечательностью астраханского края.

Все сооружения и постройки созданы по эскизам и чертежам в натуральную величину.

В городе существовали русские, арабские, немецкие, итальянские, китайские, аланские (кавказские) и другие кварталы. Интересно, что днем можно было заходить в любые кварталы, а ночью все они закрывались и в нем вступало в силу законодательство того землячества, к которому относится каждый квартал.

Как и в наше время, многие помещения в городе сдавались в аренду.

В караван-сараях находились представительства самых разных купечеств. В них действовала своеобразная процедура. Купец мог привезти товар, продать его, а полученные деньги, в целях безопасности, оставить в определенном товариществе, о чем ему выдавался сертификат. Затем купец приезжал, например, в Стамбул, отдавал сертификат и ему отдавали все золото, вырученное за его товар. Все как сейчас.

Однако, в степи, где большинство населения занимались скотоводством, бОльшую ценность имели «живые» монеты или, в крайнем случае, слитки.

В специальных мавзолеях следили за «чистотой» торговли. За первую финансовую махинацию виновник получал 50 ударов палкой по ступням. За вторую — ему обрывали кисть левой руки. Самых отъявленных нарушителей это не смущало, они восстанавливали себе недостающую часть руки из воска. После третьего случае преступнику вырывали ноздри, обрезали уши и отправляли в рабство на самые тяжелые работы — изготовление кирпичей. Заботой святого было следить за тем, чтобы в момент преступления появились несколько свидетелей.

В жилых помещениях находились стандартные комнаты 3:4 или 4:5. Вдоль северной стены находилась отапливаемая лежанка — софа, рядом находились тандыр, в котором готовили пищу, и ташнау для умываний. Стены комнаты обязательно белились, дым уходил через стену. Лес для промышленных нужд привозился на плотах с рек Кама, Белая и др. Стволы шли на арматуру, в тандыр шли ветви. До строительства Волгоградской ГЭС в 1956 г. лес сюда сплавлялся в больших количествах. Для более продолжительного горения в печи бросали кизяк — отходы домашнего скота. Глиняные полы покрывались слоем циновки, а сверху укладывался толстый шерстяной ковер. При входе в помещения обязательно снималась обувь. На стенах также висели ковры. В подвалах ставили большие емкости с водой, обложенные сырцовыми плитами или мрамором, в которые опускались кусочки льда и серебряная посуда. До следующей весны эта серебряная вода сохраняла температуру около 10 градусов. В таком подвале в жару можно было при лампе сидеть и читать книгу как в современном помещении с кондиционером.

Первые мануфактуры появились здесь уже в XIV в. Чтобы сшить куртку из тончайшей кожи заказчик мог придти на завод, оставить заявку, заплатить деньги за двухмесячных козлят и через определенный срок вернуться за готовым товаром. таким же образом можно было заказать изделия из стекла, драгоценных камней и, даже, шлепанцы.

В степи выращивалось большое количество винограда. При раскопках археологов были обнаружены ямы глубиной до 2 м, сплошь заполненные отжимом от винограда, по большей части зерна. Сок винограда шел на изготовление роскошного вина, а из мякоти делался виноградный сахар. Повсюду производились восточные сладости.

Большое количество товаров, которые давала земля с помощью бурлаков отправлялись на север, но очень много продуктов, в основном зерно, оставались неиспользованными.

В старые времена чтобы обеспечить сохранность продуктов наши предки заранее выкапывали ямы, в них с весны собирали лед и укладывали солому. В эти длинные «ледники» складывали свежие арбузы, которые таком образом держались до мая месяца. Но в Золотой Орде никогда не собирали с полей все до последнего. Хозяева говорили:

«Мы взяли ровно столько, сколько нам нужно, но под небом есть и другие дети Аллаха: птицы, животные, насекомые и т. д. Аллах сотворил не только для нас, но и для них. Вот для них мы специально и оставляем.»

Впитав в себя мудрость поколений ушедших эпох мы покидаем древний город.

После увлекательной экскурсии по монгольским степям нас ожидал обед в зеленом оазисе посреди засушливой пустыни.

После увлекательной экскурсии по монгольским степям нас ожидал обед в зеленом оазисе посреди засушливой пустыни.

А затем возвращение в Астрахань.

После ужина в городской кафешке до отправления поезда вечер оставался свободным.

Башни Астраханского кремля понемногу погружались в вечерний сумрак.

Закатное солнце отбрасывало яркие лучи на окружающие купола.

Две знакомые башни, Красная и Крымская, величаво смотрели на меня будто прощаясь. Да нет же, они всего лишь говорили «До свидания! До новой встречи в Астрахани!»

Снова горели закатным блеском, отражаясь в брызгах фонтана, купола Успенского собора.

А на привокзальной площади «зацвел» арбуз.

До отправления поезда Астрахань — Имеретинский курорт остаются считанные часы.

Пора зарядиться на следующее путешествие.

До встречи на Мамаевом кургане!